Truyền thống về kỳ nghỉ của ông Bồng Bồng vào dịp Tết nói: Quý bà đến trước, rồi đến lượt tôi. Nếu trẻ em muốn ở nhà hoặc đi chơi, chúng phải đến với ông bà. Truyền thống này không bao giờ thay đổi.
– Vào đêm giao thừa, những đứa trẻ và cháu trai xếp hàng sau hai ông già, thắp hương và cầu nguyện với tổ tiên. Người con trai lớn sẽ kỷ niệm tuổi của mình và hy vọng rằng cha mẹ, con cái và cháu của mình có thể kiếm được nhiều may mắn và nhận được những điều may mắn từ trên cao.
Ông già Bang có bốn người con trai (một người bị liệt) và bốn người con gái. Ông và vợ sống với các con và cháu trai của con trai cả. Những đứa trẻ khác nhà nhà biến mất. Đối với vợ chồng người già Tràng An, Tết luôn là dịp để tụ họp tâm linh. “Mọi người đều rất bận rộn. Tiếng nói gần nhau, nhưng hiếm khi gặp nhau hoàn toàn. Sau đó, chỉ là Tết.” Ông nói thêm rằng truyền thống gia đình đón Tết hầu như không thay đổi trong hàng trăm năm.
Kể từ đầu tháng 12, một ngôi nhà hạng tư với diện tích hơn 60 mét vuông trên đường Doi Cần, một gia đình bốn người đã được quét. Từ cuộc sống của ông bà đến các thế hệ của bà Bông và chồng, họ đã sống ở đây hơn 100 năm. Giáo sư đã nghỉ hưu nói: “Trên con phố này, có nhiều người cùng tuổi, nhưng có bốn thế hệ sống trong cùng một ngôi nhà, ăn cùng một đĩa và có gia đình này.” Vào ngày 25 tháng 12, bà Nguyễn Thị Nhân, 83 tuổi, bà và con cháu Bông, đang bận mua thức ăn và hoa quả để thờ cúng tổ tiên. Kumquats, gladiolus và violets là không thể thiếu cho mùa xuân của gia đình “Bốn đại gia”.
“Tết chuẩn bị gạo nếp cứ sau 28 ngày. Con gái dọn dẹp lỗ, cắt thịt, và con trai bọc bánh. Các con bắt đầu chuẩn bị. Bánh đi vào bếp và mọi người ngồi quanh nồi. Trò chuyện. Vậy là có Tết “, ông Bông nói. … Từ đầu tháng, gia đình cô Bông đã trang trí nhà cửa, lau chùi lọ và nhang. Ảnh: Phạm Nga. Mâm cơm tết tết đã giảm đi rất nhiều, nhưng nó rất cần thiết cho măng, đùi heo, xúc xích, xôi, gà hồng, và súp thịt lợn. Măng nên được làm từ măng và cắt thành các mô hình tinh tế. “Mặc dù bát súp không cầu kỳ, nhưng nó rất mới mẻ, rất quan trọng đối với Tết.” – Ngày hôm sau là ngày đoàn tụ gia đình lớn, với sáu đĩa cơm. Tết phải được lấp đầy vào cuối năm. Bây giờ không có gì bị mất, vì vậy hình ảnh đơn giản hơn. Điều chính là gặp gỡ và trò chuyện với các cặp vợ chồng mới cưới trước khi chú rể biết nguồn gốc. Tổ tiên nói.
Cách nhà ông Bông Lầu khoảng 6 km ở phố cổ Hà Nội, có một gia đình của Four Four Sugar Sugar từ ông Nguyễn Thị Tế, 85 tuổi và tôi vẫn là nền tảng của gia đình này. Gia đình anh gồm ba trai và hai gái. Hiện tại, gia đình có ba con trai, cháu trai và cháu chắt vẫn sống trong ngôi nhà này ở số 24 Hangkeng. Miệng anh hơi hé ra, và răng anh lộ ra đều đều.
Người chồng đã qua đời cách đây 18 năm, nhưng anh ta vẫn yêu cầu các con và cháu của mình giữ truyền thống của người Hano: ăn mặc trang trọng, tôn trọng và gia phong. Bạn luôn nói “kẻ nói dối” và “dì”. Vào ba ngày Tết, ông bà, con gái, con trai và cháu đều mặc quần áo truyền thống: “Hôm qua tôi chỉ giặt tủ quần áo và cất đi, nhưng vẫn còn 17 bộ quần áo”, anh mỉm cười.
Ông Ruan Taide và vợ có bức ảnh: do gia đình cung cấp.
Vào ngày 20 tháng 12 hàng năm, ngôi nhà ba tầng này có nhiều bức tường bong tróc được trang trí bằng phông chữ màu. Một cây đào và một cây quất lớn được ghép lại với nhau. Phòng khách chỉ rộng 15 mét vuông, chú mặc váy dài, còn con gái và con gái đi. Bước sang Tết. Các cháu chăm sóc các nguyên liệu để làm mứt và bánh nướng, và các em chuẩn bị hoa violet, gladiolus và dahlias. Để chắc chắn, đặc biệt là Te, anh chịu trách nhiệm cho 30 ngày ăn tối và Tết Mùi ba ngày ăn. 4 bát (măng, chả mực, súp mực, bát bún), 6 đĩa (chả lụa cơ bản, chả bò, chả giò, bánh tráng xanh, …). “Bây giờ tất cả các món ăn cần phải được loại bỏ, nhưng mỗi năm chúng ta cần bát tre, bát súp, bánh gạo và cuộn lụa. Mỗi bát được chạm khắc và trang trí đẹp mắt.” Qi nói. .
Khi ông lão còn sống, sau khi đón Tết, các con cháu sẽ theo hai người già đến chùa Ngọc Sơn để hái lộc và thắp nhang. Trong những năm gần đây, đó là một truyền thống cho những người trẻ tuổi đi ra ngoài.
“Bất cứ ai muốn rời đi nhưng lại rời đi lúc 5 giờ sáng thì phải chuẩn bị máy ở nhà. Trước 10 giờ sáng. Vào ngày đầu tiên, con gái ông Te Thiêu Nguyễn Thị Kim Quý nói:” Năm mới, phải ở người già. Ba bữa ăn tổ tiên được đặt trên bàn thờ. “Đây cũng là một cuộc họp mặt gia đình. Ba người con trai sẽ kỷ niệm tuổi của họ và chúc mẹ của họ sống lâu, và sau đó con gái, con gái, cháu trai và cháu chắt của họ sẽ đến lượt họ. Sau đó, anh sẽ trở về làng Cot ở quê Cầu Cầu của mình để ăn mừng tổ tiên và thăm hàng xóm và hàng xóm.
Mặc dù có truyền thống gia đình lâu đời, ông Te còn rất trẻ. Năm tới, khi về già, ông sẽ bán căn nhà của mình ở số 24 ở thành phố Hangkan để chia rẽ cuộc sống của những đứa trẻ. “Các con và các cháu đang già đi. Không thể ở trong ngôi nhà này mãi mãi. Ông nói đây là một quy tắc phải tuân theo.
Giống như người vợ 85 tuổi, bà Bông và chồng cũng sẽ Gia đình hạnh phúc. Gia đình chúc phúc cho “bốn loại đường lớn” cho đến khi hai tay nhắm mắt lại. “Về cuộc sống của tôi, cháu tôi, tôi sẽ không thể tính toán được mọi thứ”, ông Bông chậm giọng nói.
Leave a Reply